ثياب بنى عوف طهارى نقيّة * وأوجههم يوم الكريهة غرّان « 1 » ويروى : يصبى أميرته ، وهي جارته التي تؤامره في أمره ويؤامرها . أنشد أبو علي ( 1 / 20 ، 19 ) لكثيّر : وقلت لها بل أنت حنّة حوقل « 2 » صلة البيت : تقول ابنة الضمرىّ مالك شاحبا * وقد تنبرى للعين فيك المحاسن جفوت فما تهوى حديثك أيّم * ولا تجتديك الآنسات الحواضن فقلت لها بل أنت حنّة حوقل * جرى بالفرى بيني وبينك طابن فصدّقته في كل حقّ وباطل * أتاك به نمّ الأحاديث خائن ابنة الضمري صاحبته عزّة الضمريّة تكنى أم بكر . وتنبرى أي تعترض . وتجتديك أي تطلب ما عندك . والحوقل المسنّ ، وقد حوقل أي أسنّ وكبر وهي الحوقلة ، والحوقلة أيضا سرعة المشي ، والحوقلة الغرمول الليّن ، والحوقل الذي أدبر عن النساء والحوقلة في غير هذا القارورة الطويلة العنق . وأنشد أبو علي ( 1 / 20 ، 19 ) في الحنّة : ما أنت بالحنّة الودود ولا * عندك خير يرجى لملتمس قال المؤلف : هذا البيت لقتادة « 3 » اليشكري تزوّج أرنب الحنفيّة فلم تلد له ، ونشزت عليه فطلّقها وقال :

--> ( 1 ) مقيّد القافية من كلمة في 16 بيتا ولا توجد عند غير الأنباري 436 تامّة ( 2 ) البيت في ل ( طبن ) . ( 3 ) هو ابن معرب وكان يهاجى زيادا الأعجم ( الشعراء 257 وغ 14 / 100 ) وأرنب هي بنت يزيد وانظر للأبيات الشعراء 257 والمحاضرات 2 / 98 والعيون 4 / 126 وبلاغات النساء من المنثور والمنظوم 114 وبعدها : بتّ لديها بشرّ منزلة * لا أنا في نعمة ولا فرسى هذا على الخسف لا قضيم له * وبتّ ما إن يسوغ لي نفسي ( م 12 - ج 1 )